Declaración de Lima, Perú

I.- EN RELACIÓN A NUESTRA IDENTIDAD PENTECOSTAL:

1. Debemos mantener firme el mover del Espíritu Santo en nuestras congregaciones.

2. Pentecostés es un movimiento de novedades, profecías, señales, visiones y milagros.

3. Somos pentecostales de hecho y no nominales.

4. Las bendiciones del Espìritu Santo deben estar sobre la estructura.

5. El contexto de corrientes teológicas de hoy no deben afectar nuestro pentecostalismo.

6. Asambleas de Dios está llamada a ser un gran movimiento del Espíritu Santo.

7. El objetivo principal del bautismo del Espíritu Santo es cumplir la misión de evangelizar al mundo.

8. Debemos establecer en nuestras iglesias el contenido del pentecostalismo.

9. La praxis del pentecostalismo siempre va a ser acompañada de oración por los enfermos y liberación de     demonios.

10. Todo creyente que tenga llamamiento, para reconocerlo con credenciales, debe ser lleno del Espíritu Santo.

11. Tenemos que regresar a nuestro pentecostalismo.

12. Necesitamos hacer congresos de alto nivel que nos metan a la bendición.

II.- EN RELACIÓN A LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO SISTEMATICO DE LA PALABRA DE DIOS:

1. Las experiencias en el cristianismo deben estar bajo la Palabra de Dios.

2. Ninguna “revelación” debe trascender sobre la Palabra de Dios.

3. Cualquier metodología o estrategia de crecimiento debe estar bajo los parámetros de la Palabra de Dios.

III.- EN RELACIÓN A LOS BENEFICIOS DE PERTENECER A UNA DENOMINACIÓN:

1. La estructura es respaldada por la Palabra de Dios.

2. Debemos estar dispuestos a hacer los cambios necesarios si la estructura estorba el crecimiento.

3. Sin estructura no hay crecimiento sano y ordenado.

4. El fundamento doctrinal y la estructura de Las Asambleas de Dios es tan fuerte que puede hacer frente  a cualquier  corriente teológica falsa de hoy.

5. La denominación ayuda a tener métodos correctivos, sentido de pertenencia y espacio de confraternidad.

IV.- EN RELACIÓN A PROFETAS Y APÓSTOLES:

Reafirmamos la Declaración de San Salvador que dice:

1. Las Asambleas de Dios reconoce la vigencia del ministerio apostólico, así como el de profetas, evangelistas,              pastores y maestros, constituidos por Cristo Jesús para la edificación de su iglesia.

2. El ministerio de Apóstol consiste esencialmente en ser investido con poder, autoridad y sabiduría para establecer el  reino de Dios, velando por la sana doctrina y el desarrollo de la iglesia.

3. En Las Asambleas de Dios el verdadero ministerio de Apóstol ha estado presente desde su origen.

4. El ministerio apostólico, aun en el primer siglo, nunca ha sido una autoridad exclusiva, mucho menos absoluta.

5. La distorsión del ministerio apostólico ocurre frecuentemente en aquellos que buscan la fama, la prosperidad o el    poder eclesiástico, sin estar sujetos a ninguna autoridad.

6. El movimiento apostólico contemporáneo se define en términos de poder y autoridad antroprocéntrica, y por lo  tanto, no corresponde a una verdadera exégesis del Nuevo Testamento.

7. No se debe crear una élite de apóstoles, tales redes no corresponden al modelo del Nuevo Testamento.

8. La iglesia debe tener en cuenta la advertencia de las Sagradas Escrituras en relación a los falsos apóstoles, por lo  tanto, ha de agudizar su discernimiento espiritual para identificarlos.

V.- EN RELACIÓN A LA SANTIDAD DEL MINISTRO:

1. No se debe ignorar el poder de la carne.

2. No se debe minimizar el pecado.

3. La santidad debe ir más allá del aspecto sexual.  Esta incluye la mente, los sentimientos y la voluntad.

4. Somos la representación evangèlica más alta de este continente y tenemos que ser ejemplo.

5. Cuidemos la vida moral, emocional y espiritual de nuestros ministros.

VI.- EN RELACIÓN A LAS CORRIENTES JUDAIZANTES:

1. Dado a que las ideas judaizantes se van infiltrando poco a poco en las congregaciones, a travès de los coros, danzas, música hebrea,  etc, y con ello sutilmente se está judaizando la liturgia y el mensaje de la iglesia,  por lo tanto, debemos recalcar el poder de la Gracia sobre las obras de la Ley.

2. Lo que vale en Cristo es la nueva creación.

3. La justificación es el don perfecto del Padre.

4. Todos los hombres tienen que nacer de nuevo para ver el reino de Dios.

5. El Nuevo Pacto nos asegura la vida eterna.

VII.- EN RELACIÓN A PASTOREAR MEGA IGLESIAS:

1. Una mega iglesia debe ser considerada como tal, si tiene por lo menos el 1% de la población donde funciona.

2. Debe tener una influencia fuerte de cambio en su ciudad y en su nación.

3. Se proyecta más allá de lo eclesiàstico.

4. Para que exista una mega iglesia deben funcionar los cinco ministerios.

5. Para que haya una mega iglesia debe tener un líder con una visión de continuo crecimiento.

6. La mega iglesia proyecta el efecto miel que atrae a las personas.

7. El crecimiento no viene por leer un libro, ni por asistir a un seminario, viene porque se tiene una visión.

8. La mega iglesia debe tener un equilibrio en todo.

9. Las mega iglesias son para crear más oportunidades de servicio y no para crear sus propios reinos.

10. Debe crearse un liderazgo leal que tenga sentido de identidad.

11. La estrategia de crecimiento viene del Espíritu Santo.

12. El crecimiento debe ser bíblico.

13. La visión de crecimiento debe tener un fundamento que es la Palabra de Dios.

14. El ministro de una mega iglesia debe tener una cobertura espiritual, debe estar sujeto a sus autoridades.

15. Los Ejecutivos:

A. Deben tener comunión con los pastores de las mega iglesias.

B. Deben hacer presencia en estas congregaciones.

C. Deben hacer sentir que todo el conjunto de congregaciones componemos la Confraternidad Mundial de Asambleas de Dios.

D. No dar méritos que engrosen el ego de los pastores de las mega iglesias.

E. Deben evitar la crítica a estas iglesias.

F. Enfatizar a los pastores de mega iglesias la lealtad a la denominación.

G. Debemos ser estrategas en el manejo de la organización.

16. No siempre los métodos de estas iglesias van a concordar con la estructura nacional, pero si están creciendo hay que apoyarlas.

17. La inflexibilidad de la estructura nacional no es sinónimo de unidad.

18. Las transferencias de modelos, han traído frustración y división cuando los objetivos no se alcanzan.

 19.- RECOMENDACIONES PERTINENTES:

A. Debemos afirmar nuestra historia y nuestros lazos de amistad, pues somos un movimiento del Espíritu Santo.

B. Debe haber un congreso con la mayor cantidad de pastores, para poner una chispa y que sus iglesias crezcan.

C. Se recomienda a los países unir esfuerzos para adquirir medios de comunicación.

D. La iglesia debe preocuparse por la obra social.

E. Hagamos un FODA para tener una visión más clara para la obra nacional.

VIII.- EN RELACIÓN A COMO TRABAJAR EN COOPERACIÓN EN AMÉRICA LATINA:

1. CELAD Y CADSA, reconocen y apoyan el trabajo del Servicio de Educación Cristiana de las Asambleas de Dios para América Latina, (SEC) por medio de ISUM, FT, ATAL, ABAL, CRA, y el Plan Básico para el nivel ministerial, que nos permite hacer un intercambio de sistemas de estudio, docentes, estudiantes y un directorio de maestros calificados de todo el continente.

2. Debe haber un intercambio entre nuestras universidades.

3. Animar a cada país a crear o adaptar su propio material de discipulado.

IX.- EN RELACIÓN LAS IGLESIAS CELULARES:

1.- La Gran Comisión comienza con “hacer discípulos”

2.- Ganar almas es una cosa, discipularlas es otra.

3.- El discipulado tiene un potencial multiplicador enorme.

4.- La prioridad de la Iglesia debe ser el discipulado.

5.- Hacer discípulos va de la mano con los grupos familiares.

X.- EN RELACIÓN A LA TEOLOGIA DE LA PROSPERIDAD:1.- Los principios y promulgaciones de la Teología de la Prosperidad están lejos de un contexto bíblico bien delineado y apegado a una verdadera y correcta interpretación, por lo tanto: la teología de prosperidad es herética.

2.- Se reconoce que la voluntad de Dios es que sus hijos sean prosperados y que gocen de todas sus bendiciones, y dentro de su perfecta voluntad,  sin que esto nos exima de pasar por pruebas y luchas en este mundo.

3.- Dentro de nuestras iglesias siempre habrá ricos y pobres, y cada uno debe vivir de acuerdo a la Palabra de Dios, y ninguno es el producto de esta o aquella maldición o bendición.

4.- Los ministros de Asambleas de Dios de Latinoamérica que comulgan con esta corriente deben abandonar este tipo   de mensaje y apegarse a Las Sagradas Escrituras por el bien de los cristianos de sus propias naciones y por ende de

Latinoamérica.

5. Se debe tener un mensaje actualizado y ser más agresivos en alcanzar las masas a través de los medios masivos de comunicación,  sin caer en el fraude,  ni promesas falsas,  ni una teología herética,  sino dentro de un marco bíblico de amor y misericordia.

6. Dios ha puesto el liderazgo de Latinoamérica no como simples observadores de herejías que van en contra de los principios doctrinales de la iglesia sino como heraldos y defensores de una fe sana, pura y verdadera que glorifique a Dios.

7. Reconocemos a aquellos ministros y ministerios que han crecido y se han desarrollado dentro de un marco bíblico y que sus líderes no pretenden formar sus propios reinos, sino que sirven a Dios con humildad y aceptan el consejo de sus superiores y de esta manera sirven de bendición a la obra de Dios.

8. Que Las Asambleas de Dios en Latinoamérica y el mundo sea siempre una voz profética llena del Espíritu Santo, a través de ministros comprometidos con el reino de Dios.

XI.- EN RELACIÓN A LOS ENCUENTROS:

1. Después de una larga discusión se acordó analizarlos y que cada país defina si adopta el proceso, estableciendo sus propios parámetros y se confirma la declaraciòn de San Salvador en relaciòn a este tema:

A. Cuidar que los encuentros o retiros no se vuelvan una reunión de manipulación emocional, psicológica o de prácticas extrañas.

B. Recordar que la metodología, cualquiera que sea, no es infalible,  por lo mismo, debe tenerse cautela en la forma en que se guía una iglesia local. Todo método que se adopte, debe adaptarse y perfeccionarse de acuerdo al entorno y visión de la propia congregación.

C. El gobierno que las Asambleas de Dios ha implementado en los Estatutos Nacionales,  que han sido aprobados por sus ministros e iglesias,  debe mantenerse a salvo de las diferentes metodologías.